L’édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­laire, un joyau à…po­­­­­­­­­­­­­pu­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­ser

Piano­­­­­­­­­­­­­­­fa­­­­­­­­­­­­­­­briek, Bruxelles, le 5 décembre dernier. Nous étions une tren­­­­­­­­­­­­­­­taine de parti­­­­­­­­­­­­­­­ci­­­­­­­­­­­­­­­pants réunis autour d’Ariane Estenne, Prési­­­­­­­­­­­­­­­dente du MOC, et de Geof­­­­­­­­­­­­­­­froy Carly, des CEMÉA, pour échan­­­­­­­­­­­­­­­ger autour d’une spéci­­­­­­­­­­­­­­­fi­­­­­­­­­­­­­­­cité bien belge, et même fran­­­­­­­­­­­­­­­co­­­­­­­­­­­­­­­phone : l’Édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­­­nente. Au final, peu de gens connaissent. Pour­­­­­­­­­­­­­­­tant, dans les turbu­­­­­­­­­­­­­­­lences actuelles (numé­­­­­­­­­­­­­­­riques, écolo­­­­­­­­­­­­­­­giques, sociales, démo­­­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­­­tiques), elle est plus indis­­­­­­­­­­­­­­­pen­­­­­­­­­­­­­­­sable que jamais. Mais comme le faire savoir ? La renfor­­­­­­­­­­­­­­­cer ? La racon­­­­­­­­­­­­­­­ter ?

Pour Geof­­­­­­­­­­­­­froy Carly, l’édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion (du latin ex-ducere, conduire hors de) a, outre la volonté d’éle­­­­­­­­­­­­­ver et d’ins­­­­­­­­­­­­­truire, la mission de trans­­­­­­­­­­­­­for­­­­­­­­­­­­­ma­­­­­­­­­­­­­tion. Or, dans notre société, le mot éduca­­­­­­­­­­­­­tion est très lié à l’école, à la trans­­­­­­­­­­­­­mis­­­­­­­­­­­­­sion et on oublie le « conduire hors de ». Conduire les gens hors de leurs croyances, hors d’eux-mêmes, de leur zone de confort, pour vivre autre chose.

Quant à la partie « popu­­­­­­­­­­­­­laire » du terme, Geof­­­­­­­­­­­­­froy aime prendre le peuple dans sa défi­­­­­­­­­­­­­ni­­­­­­­­­­­­­tion la plus large possible. En effet, si l’édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­laire permet de trans­­­­­­­­­­­­­for­­­­­­­­­­­­­mer et faire bouger la société, alors il faut le faire avec le plus de monde possible, les personnes préca­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­sées comme les domi­­­­­­­­­­­­­nants, dans une pers­­­­­­­­­­­­­pec­­­­­­­­­­­­­tive égali­­­­­­­­­­­­­taire et de chan­­­­­­­­­­­­­ge­­­­­­­­­­­­­ment : « L’édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­laire, c’est faire se rencon­­­­­­­­­­­­­trer des popu­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­tions qui ne se rencontrent pas néces­­­­­­­­­­­­­sai­­­­­­­­­­­­­re­­­­­­­­­­­­­ment, créer des collec­­­­­­­­­­­­­tifs hété­­­­­­­­­­­­­ro­­­­­­­­­­­­­gènes pour se rendre compte d’autres réali­­­­­­­­­­­­­tés que la nôtre. Sans cela, on crée des corpo­­­­­­­­­­­­­ra­­­­­­­­­­­­­tions en conflit les unes par rapport aux autres, dans des formes de maxi­­­­­­­­­­­­­mi­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­tion de leurs inté­­­­­­­­­­­­­rêts ou de leurs droits. Je suis pour les rencontres impro­­­­­­­­­­­­­bables que l’on peut faire avec des groupes ».

Pour Ariane Estenne, trois choses défi­­­­­­­­­­­­­nissent l’édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­laire : travail cultu­­­­­­­­­­­­­rel, collec­­­­­­­­­­­­­tif et temps long. Le travail cultu­­­­­­­­­­­­­rel, c’est passer par des proces­­­­­­­­­­­­­sus de déli­­­­­­­­­­­­­bé­­­­­­­­­­­­­ra­­­­­­­­­­­­­tion. On prend du temps pour donner du sens à ce qu’on vit, ce qu’on comprend. On instruit une ques­­­­­­­­­­­­­tion, on fait réson­­­­­­­­­­­­­ner plusieurs points de vue, on discu­­­­­­­­­­­­­te… Et ce proces­­­­­­­­­­­­­sus doit se déplier avec soin, sur du temps long. Tout cela se réalise ensemble, avec des gens diffé­­­­­­­­­­­­­rents, de la conflic­­­­­­­­­­­­­tua­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­té… afin de faire exis­­­­­­­­­­­­­ter le collec­­­­­­­­­­­­­tif. « En Éduca­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­nente, il n’y a pas de contrainte de résul­­­­­­­­­­­­­tats directs, c’est le proces­­­­­­­­­­­­­sus, le chemin qui fait sens. Cela se vit, s’ex­­­­­­­­­­­­­pé­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­mente pour se comprendre. Le but de tout cela c’est l’éman­­­­­­­­­­­­­ci­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­tion, c’est trans­­­­­­­­­­­­­for­­­­­­­­­­­­­mer le monde, pas l’ac­­­­­­­­­­­­­cep­­­­­­­­­­­­­ter tel qu’il est en s’adap­­­­­­­­­­­­­tant ».

Le temps long de l’édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­laire est-il compa­­­­­­­­­­­­­tible avec les urgences actuelles ?

Pour Ariane, ce n’est pas incom­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­tible. L’ac­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­visme et les actions sont impor­­­­­­­­­­­­­tantes mais ne peuvent être décon­­­­­­­­­­­­­nec­­­­­­­­­­­­­tées du travail au long cours qu’on fait avec la popu­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­tion, afin de savoir ce qu’il faut défendre. Sinon, ce sont des luttes vaines. À l’in­­­­­­­­­­­­­verse, n’être que dans la réflexion sans jamais passer à l’ac­­­­­­­­­­­­­tion pour tenter réel­­­­­­­­­­­­­le­­­­­­­­­­­­­ment de trans­­­­­­­­­­­­­for­­­­­­­­­­­­­mer le réel, ce serait vain aussi car on se limi­­­­­­­­­­­­­te­­­­­­­­­­­­­rait unique­­­­­­­­­­­­­ment à des beaux discours. L’un nour­­­­­­­­­­­­­rit l’autre, il n’y a pas à choi­­­­­­­­­­­­­sir. Même son de cloche du côté de Geof­­­­­­­­­­­­­froy : si on se met à parler en termes d’ur­­­­­­­­­­­­­gence, alors on hiérar­­­­­­­­­­­­­chise les luttes. Or, tout est inter­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­con­­­­­­­­­­­­­necté. Via l’édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­laire, il faut prépa­­­­­­­­­­­­­rer les gens à tenir des postures de contra­­­­­­­­­­­­­dic­­­­­­­­­­­­­tion, être critique sur le monde, et le temps long et la lutte directe vont s’ali­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­ter. « Si on a pu lutter aussi long­­­­­­­­­­­­­temps contre l’ex­­­­­­­­­­­­­trême droite, c’était lié au maillage asso­­­­­­­­­­­­­cia­­­­­­­­­­­­­tif et à ses arti­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­tions avec le champ poli­­­­­­­­­­­­­tique », affirme-t-il.

Alors, l’édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­laire, un joyau à défendre ?

Ariane le dit avec des étoiles dans les yeux : « Pour moi, le décret sur l’Édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­nente est le plus beau décret au monde. Il nous offre la possi­­­­­­­­­­­­­bi­­­­­­­­­­­­­lité de déve­­­­­­­­­­­­­lop­­­­­­­­­­­­­per l’es­­­­­­­­­­­­­prit critique des citoyens, de renfor­­­­­­­­­­­­­cer les droits fonda­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­taux et de faire des citoyens enga­­­­­­­­­­­­­gés, en toute liberté. C’est un joyau unique que j’ai été présen­­­­­­­­­­­­­ter jusqu’au Québec ». Or, ce décret est aujourd’­­­­­­­­­­­­­hui menacé, ainsi que la démo­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­tie, par une vision poli­­­­­­­­­­­­­tique auto­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­riste.

La liberté asso­­­­­­­­­­­­­cia­­­­­­­­­­­­­tive est attaquée. Pour Geof­­­­­­­­­­­­­froy, plus qu’un joyau, c’est un outil d’ar­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­nat pour lequel il faut se mobi­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­ser et le rendre le plus acces­­­­­­­­­­­­­sible possible, car il permet de se réap­­­­­­­­­­­­­pro­­­­­­­­­­­­­prier le sens de ce qu’on fait. « Je vote pour une éduca­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­laire, popu­­­­­­­­­­­­­laire ! Cette méthode nous fait prendre conscience de choses qu’on ne verrait pas si on était tout seuls, de réflé­­­­­­­­­­­­­chir à ce que nous voulons faire avec ce qui nous arrive, mais aussi de rele­­­­­­­­­­­­­ver les silences et les absences, car parfois on ne voit que ce qui fait du bruit. »

Une petite conclu­­­­­­­­­­­­­sion ?

Char­­­­­­­­­­­­­lotte Renou­­­­­­­­­­­­­prez, prési­­­dente des Equipes Popu­­­laires, a pris la parole pour conclure ce débat : « L’Édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­nente a ceci de parti­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­lier qu’elle peut s’em­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­rer de tous les sujets de la société. Grâce à cette méthode, ce proces­­­­­­­­­­­­­sus, nous sommes en capa­­­­­­­­­­­­­cité de réagir à toutes les préoc­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­tions des gens. L’Édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­nente, c’est rendre visible ce qui est invi­­­­­­­­­­­­­sible. C’est donner à voir ce que les gens vivent. Alors réap­­­­­­­­­­­­­pro­­­­­­­­­­­­­prions-nous l’es­­­­­­­­­­­­­pace public, mobi­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­sons-nous dans un maillage asso­­­­­­­­­­­­­cia­­­­­­­­­­­­­tif fort pour proté­­­­­­­­­­­­­ger la démo­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­tie et reconqué­­­­­­­­­­­­­rons notre rôle de corps inter­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­mé­­­­­­­­­­­­­diaire ». Tout cela ne sera possible qu’a­­­­­­­­­­­­­vec tous nos membres et tous les gens qui conti­­­­­­­­­­­­­nue­­­­­­­­­­­­­ront à s’ex­­­­­­­­­­­­­pri­­­­­­­­­­­­­mer dans des groupes d’Édu­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­nente.

Ce débat a été orga­­­­­­­­­­­nisé sur base de la Revue Contrastes n°229 télé­­­­­­­­­­­char­­­­­­­­­­­geable par ici : IMPÉRISABLE ÉDUCATION PERMANENTE (Contrastes juillet-août 2025)

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