L’édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire, un joyau à…po­­­­­­­­­­­­­­­pu­­­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­ser

Piano­­­­­­­­­­­­­­­­­fa­­­­­­­­­­­­­­­­­briek, Bruxelles, le 5 décembre dernier. Nous étions une tren­­­­­­­­­­­­­­­­­taine de parti­­­­­­­­­­­­­­­­­ci­­­­­­­­­­­­­­­­­pants réunis autour d’Ariane Estenne, Prési­­­­­­­­­­­­­­­­­dente du MOC, et de Geof­­­­­­­­­­­­­­­­­froy Carly, des CEMÉA, pour échan­­­­­­­­­­­­­­­­­ger autour d’une spéci­­­­­­­­­­­­­­­­­fi­­­­­­­­­­­­­­­­­cité bien belge, et même fran­­­­­­­­­­­­­­­­­co­­­­­­­­­­­­­­­­­phone : l’Édu­­­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­­­­­nente. Au final, peu de gens connaissent. Pour­­­­­­­­­­­­­­­­­tant, dans les turbu­­­­­­­­­­­­­­­­­lences actuelles (numé­­­­­­­­­­­­­­­­­riques, écolo­­­­­­­­­­­­­­­­­giques, sociales, démo­­­­­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­­­­­tiques), elle est plus indis­­­­­­­­­­­­­­­­­pen­­­­­­­­­­­­­­­­­sable que jamais. Mais comme le faire savoir ? La renfor­­­­­­­­­­­­­­­­­cer ? La racon­­­­­­­­­­­­­­­­­ter ?

Pour Geof­­­­­­­­­­­­­­­froy Carly, l’édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion (du latin ex-ducere, conduire hors de) a, outre la volonté d’éle­­­­­­­­­­­­­­­ver et d’ins­­­­­­­­­­­­­­­truire, la mission de trans­­­­­­­­­­­­­­­for­­­­­­­­­­­­­­­ma­­­­­­­­­­­­­­­tion. Or, dans notre société, le mot éduca­­­­­­­­­­­­­­­tion est très lié à l’école, à la trans­­­­­­­­­­­­­­­mis­­­­­­­­­­­­­­­sion et on oublie le « conduire hors de ». Conduire les gens hors de leurs croyances, hors d’eux-mêmes, de leur zone de confort, pour vivre autre chose.

Quant à la partie « popu­­­­­­­­­­­­­­­laire » du terme, Geof­­­­­­­­­­­­­­­froy aime prendre le peuple dans sa défi­­­­­­­­­­­­­­­ni­­­­­­­­­­­­­­­tion la plus large possible. En effet, si l’édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire permet de trans­­­­­­­­­­­­­­­for­­­­­­­­­­­­­­­mer et faire bouger la société, alors il faut le faire avec le plus de monde possible, les personnes préca­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­sées comme les domi­­­­­­­­­­­­­­­nants, dans une pers­­­­­­­­­­­­­­­pec­­­­­­­­­­­­­­­tive égali­­­­­­­­­­­­­­­taire et de chan­­­­­­­­­­­­­­­ge­­­­­­­­­­­­­­­ment : « L’édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire, c’est faire se rencon­­­­­­­­­­­­­­­trer des popu­­­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­­­tions qui ne se rencontrent pas néces­­­­­­­­­­­­­­­sai­­­­­­­­­­­­­­­re­­­­­­­­­­­­­­­ment, créer des collec­­­­­­­­­­­­­­­tifs hété­­­­­­­­­­­­­­­ro­­­­­­­­­­­­­­­gènes pour se rendre compte d’autres réali­­­­­­­­­­­­­­­tés que la nôtre. Sans cela, on crée des corpo­­­­­­­­­­­­­­­ra­­­­­­­­­­­­­­­tions en conflit les unes par rapport aux autres, dans des formes de maxi­­­­­­­­­­­­­­­mi­­­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­­­tion de leurs inté­­­­­­­­­­­­­­­rêts ou de leurs droits. Je suis pour les rencontres impro­­­­­­­­­­­­­­­bables que l’on peut faire avec des groupes ».

Pour Ariane Estenne, trois choses défi­­­­­­­­­­­­­­­nissent l’édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire : travail cultu­­­­­­­­­­­­­­­rel, collec­­­­­­­­­­­­­­­tif et temps long. Le travail cultu­­­­­­­­­­­­­­­rel, c’est passer par des proces­­­­­­­­­­­­­­­sus de déli­­­­­­­­­­­­­­­bé­­­­­­­­­­­­­­­ra­­­­­­­­­­­­­­­tion. On prend du temps pour donner du sens à ce qu’on vit, ce qu’on comprend. On instruit une ques­­­­­­­­­­­­­­­tion, on fait réson­­­­­­­­­­­­­­­ner plusieurs points de vue, on discu­­­­­­­­­­­­­­­te… Et ce proces­­­­­­­­­­­­­­­sus doit se déplier avec soin, sur du temps long. Tout cela se réalise ensemble, avec des gens diffé­­­­­­­­­­­­­­­rents, de la conflic­­­­­­­­­­­­­­­tua­­­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­­­té… afin de faire exis­­­­­­­­­­­­­­­ter le collec­­­­­­­­­­­­­­­tif. « En Éduca­­­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­­­nente, il n’y a pas de contrainte de résul­­­­­­­­­­­­­­­tats directs, c’est le proces­­­­­­­­­­­­­­­sus, le chemin qui fait sens. Cela se vit, s’ex­­­­­­­­­­­­­­­pé­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­mente pour se comprendre. Le but de tout cela c’est l’éman­­­­­­­­­­­­­­­ci­­­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­­­tion, c’est trans­­­­­­­­­­­­­­­for­­­­­­­­­­­­­­­mer le monde, pas l’ac­­­­­­­­­­­­­­­cep­­­­­­­­­­­­­­­ter tel qu’il est en s’adap­­­­­­­­­­­­­­­tant ».

Le temps long de l’édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire est-il compa­­­­­­­­­­­­­­­tible avec les urgences actuelles ?

Pour Ariane, ce n’est pas incom­­­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­­­tible. L’ac­­­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­­­visme et les actions sont impor­­­­­­­­­­­­­­­tantes mais ne peuvent être décon­­­­­­­­­­­­­­­nec­­­­­­­­­­­­­­­tées du travail au long cours qu’on fait avec la popu­­­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­­­tion, afin de savoir ce qu’il faut défendre. Sinon, ce sont des luttes vaines. À l’in­­­­­­­­­­­­­­­verse, n’être que dans la réflexion sans jamais passer à l’ac­­­­­­­­­­­­­­­tion pour tenter réel­­­­­­­­­­­­­­­le­­­­­­­­­­­­­­­ment de trans­­­­­­­­­­­­­­­for­­­­­­­­­­­­­­­mer le réel, ce serait vain aussi car on se limi­­­­­­­­­­­­­­­te­­­­­­­­­­­­­­­rait unique­­­­­­­­­­­­­­­ment à des beaux discours. L’un nour­­­­­­­­­­­­­­­rit l’autre, il n’y a pas à choi­­­­­­­­­­­­­­­sir. Même son de cloche du côté de Geof­­­­­­­­­­­­­­­froy : si on se met à parler en termes d’ur­­­­­­­­­­­­­­­gence, alors on hiérar­­­­­­­­­­­­­­­chise les luttes. Or, tout est inter­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­con­­­­­­­­­­­­­­­necté. Via l’édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire, il faut prépa­­­­­­­­­­­­­­­rer les gens à tenir des postures de contra­­­­­­­­­­­­­­­dic­­­­­­­­­­­­­­­tion, être critique sur le monde, et le temps long et la lutte directe vont s’ali­­­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­­­ter. « Si on a pu lutter aussi long­­­­­­­­­­­­­­­temps contre l’ex­­­­­­­­­­­­­­­trême droite, c’était lié au maillage asso­­­­­­­­­­­­­­­cia­­­­­­­­­­­­­­­tif et à ses arti­­­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­­­tions avec le champ poli­­­­­­­­­­­­­­­tique », affirme-t-il.

Alors, l’édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire, un joyau à défendre ?

Ariane le dit avec des étoiles dans les yeux : « Pour moi, le décret sur l’Édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­­­nente est le plus beau décret au monde. Il nous offre la possi­­­­­­­­­­­­­­­bi­­­­­­­­­­­­­­­lité de déve­­­­­­­­­­­­­­­lop­­­­­­­­­­­­­­­per l’es­­­­­­­­­­­­­­­prit critique des citoyens, de renfor­­­­­­­­­­­­­­­cer les droits fonda­­­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­­­taux et de faire des citoyens enga­­­­­­­­­­­­­­­gés, en toute liberté. C’est un joyau unique que j’ai été présen­­­­­­­­­­­­­­­ter jusqu’au Québec ». Or, ce décret est aujourd’­­­­­­­­­­­­­­­hui menacé, ainsi que la démo­­­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­­­tie, par une vision poli­­­­­­­­­­­­­­­tique auto­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­riste.

La liberté asso­­­­­­­­­­­­­­­cia­­­­­­­­­­­­­­­tive est attaquée. Pour Geof­­­­­­­­­­­­­­­froy, plus qu’un joyau, c’est un outil d’ar­­­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­­­nat pour lequel il faut se mobi­­­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­­­ser et le rendre le plus acces­­­­­­­­­­­­­­­sible possible, car il permet de se réap­­­­­­­­­­­­­­­pro­­­­­­­­­­­­­­­prier le sens de ce qu’on fait. « Je vote pour une éduca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire, popu­­­­­­­­­­­­­­­laire ! Cette méthode nous fait prendre conscience de choses qu’on ne verrait pas si on était tout seuls, de réflé­­­­­­­­­­­­­­­chir à ce que nous voulons faire avec ce qui nous arrive, mais aussi de rele­­­­­­­­­­­­­­­ver les silences et les absences, car parfois on ne voit que ce qui fait du bruit. »

Une petite conclu­­­­­­­­­­­­­­­sion ?

Char­­­­­­­­­­­­­­­lotte Renou­­­­­­­­­­­­­­­prez, prési­­­­­dente des Equipes Popu­­­­­laires, a pris la parole pour conclure ce débat : « L’Édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­­­nente a ceci de parti­­­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­­­lier qu’elle peut s’em­­­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­­­rer de tous les sujets de la société. Grâce à cette méthode, ce proces­­­­­­­­­­­­­­­sus, nous sommes en capa­­­­­­­­­­­­­­­cité de réagir à toutes les préoc­­­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­­­tions des gens. L’Édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­­­nente, c’est rendre visible ce qui est invi­­­­­­­­­­­­­­­sible. C’est donner à voir ce que les gens vivent. Alors réap­­­­­­­­­­­­­­­pro­­­­­­­­­­­­­­­prions-nous l’es­­­­­­­­­­­­­­­pace public, mobi­­­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­­­sons-nous dans un maillage asso­­­­­­­­­­­­­­­cia­­­­­­­­­­­­­­­tif fort pour proté­­­­­­­­­­­­­­­ger la démo­­­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­­­tie et reconqué­­­­­­­­­­­­­­­rons notre rôle de corps inter­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­mé­­­­­­­­­­­­­­­diaire ». Tout cela ne sera possible qu’a­­­­­­­­­­­­­­­vec tous nos membres et tous les gens qui conti­­­­­­­­­­­­­­­nue­­­­­­­­­­­­­­­ront à s’ex­­­­­­­­­­­­­­­pri­­­­­­­­­­­­­­­mer dans des groupes d’Édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion Perma­­­­­­­­­­­­­­­nente.

Adrienne Dema­ret

Ce débat a été orga­­­­­­­­­­­­­nisé sur base de la Revue Contrastes n°229 télé­­­­­­­­­­­­­char­­­­­­­­­­­­­geable par ici : IMPÉRISABLE ÉDUCATION PERMANENTE (Contrastes juillet-août 2025)

Les débats de Contrastes ont lieu plusieurs fois sur l’an­­­­­­­­­née, pour vous tenir infor­­­­­­­­­més des prochaines éditions, rejoi­­­­­­­­­gnez notre page face­­­­­­­­­book !