Les inéga­li­tés ont atteint un degré tel qu’elles empêchent de se sentir faire partie d’une même commu­nauté, d’un même projet poli­tique et social autour duquel « faire peuple ». Aucune écolo­gie popu­laire n’est donc possible sans réduc­tion dras­tique de ces inéga­li­tés. Cela néces­site d’en­ta­mer une « lutte contre la richesse » et le déploie­ment de services collec­tifs et de communs.

Entre écolo­gie poli­tique, écolo­gie sociale, écolo­gie déco­lo­niale, écofé­mi­nisme, écolo­gie pirate, écolo­gie cultu­relle (et j’en oublie certai­ne­ment), il y a de quoi se perdre. Quelles sont les nuances de ces diffé­rents courants ? Quand et pourquoi sont-ils appa­rus ? Ces diffé­rentes approches sont-elles complé­men­taires ? Et rejoignent-elles la vision de l’éco­lo­gie popu­laire que nous souhai­te­rions voir se déve­lop­per ?