D’ici quelques mois, aura lieu un événe­­­­­­­­­­­­­­­ment impor­­­­­­­­­­­­­­­tant pour notre Mouve­­­­­­­­­­­­­­­ment : le Congrès ! Jour­­­­­­­­­­­­­­­née d’échanges, de rencontres, de débats, de convi­­­­­­­­­­­­­­­via­­­­­­­­­­­­­­­lité, de réflexion, mais aussi jour­­­­­­­­­­­­­­­née d’élec­­­­­­­­­­­­­­­tions : le programme sera bien rempli ! Nous nous penche­­­­­­­­­­­­­­­rons entre autres sur nos orien­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­tions et déci­­­­­­­­­­­­­­­de­­­­­­­­­­­­­­­rons ensemble si nous souhai­­­­­­­­­­­­­­­tons y ajou­­­­­­­­­­­­­­­ter une réfé­­­­­­­­­­­­­­­rence à l’éco­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­gie popu­­­­­­­­­­­­­­­laire.

Au Congrès 2023, nous avions débattu de ce que ces deux mots mis ensemble signi­­­­­­­­­­­­­­­fient pour nous. Nous avions aussi décidé d’en­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­mer un chemin vers le Congrès 2026 pour explo­­­­­­­­­­­­­­­rer plus en profon­­­­­­­­­­­­­­­deur les ques­­­­­­­­­­­­­­­tions que pose l’éco­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­gie popu­­­­­­­­­­­­­­­laire, iden­­­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­­­fier là où elle est déjà mise en pratique – souvent de manière incons­­­­­­­­­­­­­­­ciente – et expli­­­­­­­­­­­­­­­ci­­­­­­­­­­­­­­­ter concrè­­­­­­­­­­­­­­­te­­­­­­­­­­­­­­­ment le lien entre ce qui se vit et se fait dans nos groupes et projets et l’éco­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­gie popu­­­­­­­­­­­­­­­laire.

C’est dire et faire

De fait, c’est à partir de nos groupes, projets, actions de terrain, théma­­­­­­­­­­­­­­­tiques, que la dyna­­­­­­­­­­­­­­­mique écolo­­­­­­­­­­­­­­­gie popu­­­­­­­­­­­­­­­laire se vit. Elle se réalise dans le concret et le quoti­­­­­­­­­­­­­­­dien de nos groupes et projets. C’est une manière de faire et de dire, trans­­­­­­­­­­­­­­­ver­­­­­­­­­­­­­­­sale à l’en­­­­­­­­­­­­­­­semble de nos combats – un peu comme la triple domi­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­tion, pour les fami­­­­­­­­­­­­­­­liers du concept, qui est aussi dans nos orien­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­tions.

C’est dire : plus jamais d’éco­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­gie sans nous ! La ques­­­­­­­­­­­­­­­tion écolo­­­­­­­­­­­­­­­gique doit se résoudre en partant de la ques­­­­­­­­­­­­­­­tion sociale. C’est adres­­­­­­­­­­­­­­­ser au monde poli­­­­­­­­­­­­­­­tique et à l’ex­­­­­­­­­­­­­­­té­­­­­­­­­­­­­­­rieur de notre Mouve­­­­­­­­­­­­­­­ment un message : oui, le chan­­­­­­­­­­­­­­­ge­­­­­­­­­­­­­­­ment clima­­­­­­­­­­­­­­­tique nous préoc­­­­­­­­­­­­­­­cupe.

Mais non, nous n’avons pas les moyens d’une écolo­­­­­­­­­­­­­­­gie des petits gestes. Nous voulons une écolo­­­­­­­­­­­­­­­gie qui prenne le problème à la racine et qui se préoc­­­­­­­­­­­­­­­cupe de la lutte pour l’éga­­­­­­­­­­­­­­­lité. C’est dire aussi que le combat social est de facto un combat écolo­­­­­­­­­­­­­­­gique, car il intègre déjà les limites plané­­­­­­­­­­­­­­­taires : lutter contre la pauvreté, pour un loge­­­­­­­­­­­­­­­ment décent et une baisse des loyers, pour moins de numé­­­­­­­­­­­­­­­rique dans nos vies, pour un accès à l’ali­­­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­tion saine pour toutes et tous, pour une utili­­­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­­­tion plus raison­­­­­­­­­­­­­­­nable des ressources et un meilleur partage de celles-ci, etc., ce sont aussi des combats écolo­­­­­­­­­­­­­­­giques.

C’est aussi faire. Faire des pota­­­­­­­­­­­­­­­gers collec­­­­­­­­­­­­­­­tifs, orga­­­­­­­­­­­­­­­ni­­­­­­­­­­­­­­­ser des repair cafés, réha­­­­­­­­­­­­­­­bi­­­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­­­ter des espaces publics, trico­­­­­­­­­­­­­­­ter et coudre ensemble, réap­­­­­­­­­­­­­­­prendre à cuisi­­­­­­­­­­­­­­­ner certains aliments… Je vous propose un tour de nos groupes et projets, pour voir ensemble comment concrè­­­­­­­­­­­­­­­te­­­­­­­­­­­­­­­ment ce faire et ce dire se concré­­­­­­­­­­­­­­­tisent sur le terrain.

Consom­­­­­­­­­­­­­­­mer et se nour­­­­­­­­­­­­­­­rir au quoti­­­­­­­­­­­­­­­dien

Diffi­­­­­­­­­­­­­­­cile de choi­­­­­­­­­­­­­­­sir parmi les nombreux groupes et projets réunis autour de l’ali­­­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­tion et la consom­­­­­­­­­­­­­­­ma­­­­­­­­­­­­­­­tion. À Liège, c’est la sécu­­­­­­­­­­­­­­­rité sociale de l’ali­­­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­tion qui est en train d’être réflé­­­­­­­­­­­­­­­chie. Ici, les parti­­­­­­­­­­­­­­­ci­­­­­­­­­­­­­­­pants sont en plein dans l’éco­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­gie popu­­­­­­­­­­­­­­­laire : le point de départ est la ques­­­­­­­­­­­­­­­tion sociale (accé­­­­­­­­­­­­­­­der à une alimen­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­tion saine, locale, de saison…) et la réponse est collec­­­­­­­­­­­­­­­tive (par la mise en place d’une caisse de soli­­­­­­­­­­­­­­­da­­­­­­­­­­­­­­­rité et un dispo­­­­­­­­­­­­­­­si­­­­­­­­­­­­­­­tif simi­­­­­­­­­­­­­­­laire à la sécu­­­­­­­­­­­­­­­rité sociale que nous connais­­­­­­­­­­­­­­­sons) et écolo­­­­­­­­­­­­­­­gique (aliments locaux issus de l’agri­­­­­­­­­­­­­­­cul­­­­­­­­­­­­­­­ture durable, etc.). En répon­­­­­­­­­­­­­­­dant à l’enjeu social, le groupe répond à l’enjeu écolo­­­­­­­­­­­­­­­gique. Autre exemple, le groupe Viv®e la tran­­­­­­­­­­­­­­­si­­­­­­­­­­­­­­­tion à Philip­­­­­­­­­­­­­­­pe­­­­­­­­­­­­­­­ville : ce projet rassemble des citoyens rêvant d’un monde vivable pour tous, plus égali­­­­­­­­­­­­­­­taire, avec une meilleure répar­­­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­­­tion des richesses. Il souhaite se diri­­­­­­­­­­­­­­­ger vers des pratiques non consu­­­­­­­­­­­­­­­mé­­­­­­­­­­­­­­­ristes, de faire soi-même, de faire ensemble. Poin­­­­­­­­­­­­­­­tons aussi l’en­­­­­­­­­­­­­­­semble du micro­­­­­­­­­­­­­­­cosme autour de Baudour (Hainaut Centre) et la maison des Soli­­­­­­­­­­­­­­­dar’­­­­­­­­­­­­­­­ci­­­­­­­­­­­­­­­tés, avec son repair café et son jardin partagé.

Parti­­­­­­­­­­­­­­­ci­­­­­­­­­­­­­­­per à la vie démo­­­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­­­tique

Partons à Char­­­­­­­­­­­­­­­le­­­­­­­­­­­­­­­roi avec l’Al­­­­­­­­­­­­­­­liance Citoyenne de Châte­­­­­­­­­­­­­­­let-Bouf­­­­­­­­­­­­­­­fioulx. Le groupe s’est orga­­­­­­­­­­­­­­­nisé autour des nuisances sonores causées par le ring tout proche. Ce combat pour amélio­­­­­­­­­­­­­­­rer leur envi­­­­­­­­­­­­­­­ron­­­­­­­­­­­­­­­ne­­­­­­­­­­­­­­­ment de vie a permis aux habi­­­­­­­­­­­­­­­tants de s’ap­­­­­­­­­­­­­­­pro­­­­­­­­­­­­­­­prier leur
quar­­­­­­­­­­­­­­­tier et d’y dimi­­­­­­­­­­­­­­­nuer les pollu­­­­­­­­­­­­­­­tions sonores, ce qui a eu par rico­­­­­­­­­­­­­­­chet un impact posi­­­­­­­­­­­­­­­tif sur le quar­­­­­­­­­­­­­­­tier en géné­­­­­­­­­­­­­­­ral, la faune et la flore, etc. Il a aussi mis en lumière un élément central : les quar­­­­­­­­­­­­­­­tiers popu­­­­­­­­­­­­­­­laires sont parfois des oubliés des poli­­­­­­­­­­­­­­­tiques publiques. Or, les pollu­­­­­­­­­­­­­­­tions sonores sont des pollu­­­­­­­­­­­­­­­tions au même titre que d’autres pollu­­­­­­­­­­­­­­­tions ! Faire de l’éco­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­gie popu­­­­­­­­­­­­­­­laire, c’est aussi cela : reven­­­­­­­­­­­­­­­diquer le droit à un envi­­­­­­­­­­­­­­­ron­­­­­­­­­­­­­­­ne­­­­­­­­­­­­­­­ment et un cadre de vie sain et agréable, pour toutes et tous.

Vivre ensemble

Plusieurs régio­­­­­­­­­­­­­­­nales sont actives dans la campagne « Communes Hospi­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­lières », dont celle du Brabant wallon à Nivelles. Le lien entre le chan­­­­­­­­­­­­­­­ge­­­­­­­­­­­­­­­ment clima­­­­­­­­­­­­­­­tique et les migra­­­­­­­­­­­­­­­tions y est mis en évidence, de même que la néces­­­­­­­­­­­­­­­sité de partir des besoins des
personnes migrantes. Autre exemple, « la Chant Barde » vervié­­­­­­­­­­­­­­­toise, qui a investi son éner­­­­­­­­­­­­­­­gie sur plusieurs théma­­­­­­­­­­­­­­­tiques dont les marches pour le climat et la biodi­­­­­­­­­­­­­­­ver­­­­­­­­­­­­­­­sité. Elle utilise le chant et des ateliers créa­­­­­­­­­­­­­­­tifs pour susci­­­­­­­­­­­­­­­ter le ques­­­­­­­­­­­­­­­tion­­­­­­­­­­­­­­­ne­­­­­­­­­­­­­­­ment auprès
de jeunes et moins jeunes, favo­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­ser l’en­­­­­­­­­­­­­­­vie de parti­­­­­­­­­­­­­­­ci­­­­­­­­­­­­­­­per à des marches citoyennes. Le groupe est en plein dans le lien entre les problé­­­­­­­­­­­­­­­ma­­­­­­­­­­­­­­­tiques sociales et envi­­­­­­­­­­­­­­­ron­­­­­­­­­­­­­­­ne­­­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­­­tales.

Défendre les droits sociaux

Retour sur Char­­­­­­­­­­­­­­­le­­­­­­­­­­­­­­­roi-Thuin avec le groupe de Char­­­­­­­­­­­­­­­le­­­­­­­­­­­­­­­roi, qui a pris un temps pour se ques­­­­­­­­­­­­­­­tion­­­­­­­­­­­­­­­ner sur les droits des migrants. Ils ont rencon­­­­­­­­­­­­­­­tré un travailleur du MOC en charge de cette ques­­­­­­­­­­­­­­­tion. Tous s’in­­­­­­­­­­­­­­­dignent des condi­­­­­­­­­­­­­­­tions d’ac­­­­­­­­­­­­­­­cueil et d’ac­­­­­­­­­­­­­­­cès au terri­­­­­­­­­­­­­­­toire pour les familles qui fuient la pauvreté, la guerre, les problèmes de climat. Ensemble ils ont mis des mots sur les liens entre la ques­­­­­­­­­­­­­­­tion sociale et la ques­­­­­­­­­­­­­­­tion clima­­­­­­­­­­­­­­­tique, la néces­­­­­­­­­­­­­­­sité d’y répondre collec­­­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­­­ve­­­­­­­­­­­­­­­ment.

Habi­­­­­­­­­­­­­­­ter

Ici encore les groupes et projets qui s’ins­­­­­­­­­­­­­­­crivent dans le cadre de l’éco­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­gie popu­­­­­­­­­­­­­­­laire sont nombreux. Citons les marches du vide à Tour­­­­­­­­­­­­­­­nai (Hainaut occi­­­­­­­­­­­­­­­den­­­­­­­­­­­­­­­tal) et au Luxem­­­­­­­­­­­­­­­bourg ou encore les Coli­­­­­­­­­­­­­­­bris du loge­­­­­­­­­­­­­­­ment à Verviers. Pour les premiers, le lien se situe notam­­­­­­­­­­­­­­­ment autour de l’em­­­­­­­­­­­­­­­prise sur le sol : habi­­­­­­­­­­­­­­­ter tous les loge­­­­­­­­­­­­­­­ments vides permet­­­­­­­­­­­­­­­trait de dimi­­­­­­­­­­­­­­­nuer le besoin en loge­­­­­­­­­­­­­­­ments, donc le besoin en construc­­­­­­­­­­­­­­­tion de loge­­­­­­­­­­­­­­­ments neufs, donc préser­­­­­­­­­­­­­­­ve­­­­­­­­­­­­­­­rait des espaces verts non construits. Par ailleurs, les marches du vide mettent en lumière la spécu­­­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­­­tion immo­­­­­­­­­­­­­­­bi­­­­­­­­­­­­­­­lière qui produit ce vide et alimente la hausse des loyers, donc le mal-loge­­­­­­­­­­­­­­­ment.

Lutter contre les loge­­­­­­­­­­­­­­­ments vides, c’est à la fois social et écolo­­­­­­­­­­­­­­­gique ! Le groupe des Coli­­­­­­­­­­­­­­­bris du loge­­­­­­­­­­­­­­­ment met en lumière un autre aspect, celui du lien entre la préca­­­­­­­­­­­­­­­rité et la vulné­­­­­­­­­­­­­­­ra­­­­­­­­­­­­­­­bi­­­­­­­­­­­­­­­lité face aux inon­­­­­­­­­­­­­­­da­­­­­­­­­­­­­­­tions. Les loge­­­­­­­­­­­­­­­ments situés en zones inon­­­­­­­­­­­­­­­dables sont moins chers, ce sont donc des personnes en géné­­­­­­­­­­­­­­­ral moins nanties qui y habitent. Ces ménages ont aussi moins les moyens de se rele­­­­­­­­­­­­­­­ver quand ils vivent une catas­­­­­­­­­­­­­­­trophe telle que les inon­­­­­­­­­­­­­­­da­­­­­­­­­­­­­­­tions. Or, ces dernières vont poten­­­­­­­­­­­­­­­tiel­­­­­­­­­­­­­­­le­­­­­­­­­­­­­­­ment arri­­­­­­­­­­­­­­­ver plus souvent avec le chan­­­­­­­­­­­­­­­ge­­­­­­­­­­­­­­­ment clima­­­­­­­­­­­­­­­tique. Lutter contre la marchan­­­­­­­­­­­­­­­di­­­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­­­tion du loge­­­­­­­­­­­­­­­ment, c’est s’as­­­­­­­­­­­­­­­su­­­­­­­­­­­­­­­rer que les ménages préca­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­sés ne soient plus relé­­­­­­­­­­­­­­­gués dans les zones inon­­­­­­­­­­­­­­­dables, moins chères mais aussi moins sécu­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­sées. Lutter contre le chan­­­­­­­­­­­­­­­ge­­­­­­­­­­­­­­­ment clima­­­­­­­­­­­­­­­tique, c’est proté­­­­­­­­­­­­­­­ger ces ménages des inon­­­­­­­­­­­­­­­da­­­­­­­­­­­­­­­tions.

Maîtri­­­­­­­­­­­­­­­ser le numé­­­­­­­­­­­­­­­rique

Aux Gâchettes du Numé­­­­­­­­­­­­­­­rique à Bruxelles, les préoc­­­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­­­tions des ressources natu­­­­­­­­­­­­­­­relles néces­­­­­­­­­­­­­­­saires au numé­­­­­­­­­­­­­­­rique surgissent régu­­­­­­­­­­­­­­­liè­­­­­­­­­­­­­­­re­­­­­­­­­­­­­­­ment dans les discus­­­­­­­­­­­­­­­sions. Si la porte d’en­­­­­­­­­­­­­­­trée du groupe est l’im­­­­­­­­­­­­­­­pact du numé­­­­­­­­­­­­­­­rique sur la vie quoti­­­­­­­­­­­­­­­dienne en géné­­­­­­­­­­­­­­­ral et plus
parti­­­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­­­liè­­­­­­­­­­­­­­­re­­­­­­­­­­­­­­­ment sur l’ac­­­­­­­­­­­­­­­cès aux droits sociaux et aux services essen­­­­­­­­­­­­­­­tiels, les maté­­­­­­­­­­­­­­­riaux qui composent les ordi­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­teurs ou encore l’éner­­­­­­­­­­­­­­­gie néces­­­­­­­­­­­­­­­saire au stockage de données ne sont jamais très loin. Ici aussi, les préoc­­­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­­­pa­­­­­­­­­­­­­­­tions sont liées, et la manière d’y répondre doit partir des besoins sociaux.

Char­­­­­­­­­­­­­­­lotte Renou­­­­­­­­­­­­­­­prez, prési­­­­­­­­­­­­­­­dente