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Métho­do­lo­gie de la mise en miette des discours, mythes et imagi­naires anti-démo­cra­tique

Apprendre encore et réap­­­prendre à lire le monde sans s’im­­­po­­­ser de pres­­­sion.

C’est dans la ville de Neuf­­­châ­­­teau que se sont croi­­­sés les regards et les débats autour d’une ques­­­tion cruciale : comment éviter de rompre avec ceux qui prônent des discours emprun­­­tés à une époque tragique de notre histoire ? La ville de Neuf­­­châ­­­teau a connu les stig­­­mates de la Seconde Guerre mondiale : occu­­­pa­­­tion, ration­­­ne­­­ment et surveillance de la popu­­­la­­­tion civile. Si je me permets de parta­­­ger ce fait, c’est que les débats entre les citoyens se brodaient aussi autour du passé… Que ce soit en Autriche à travers des souve­­­nirs d’en­­­fance, ou bien encore le fait d’avoir retrouvé un vieux cour­­­rier de son père qui expli­­­ci­­­tait cette période sombre… Je suis soula­­­gée que certains ne soient pas tota­­­le­­­ment deve­­­nus amné­­­siques ! 

Le livre de François Debras a réac­­­tua­­­lisé des souve­­­nirs, mais a aussi et surtout outillé les citoyens. J’uti­­­lise le mot outillé pour faire de ce verbe un levier qui tend vers la neutra­­­lité, au lieu d’uti­­­li­­­ser le verbe s’ar­­­mer que beau­­­coup de discours glori­­­fient afin d’apeu­­­rer une Belgique à l’échine presque pliée. Ce langage orienté, on le retrouve un peu partout : dans les discours de divi­­­sion, la poli­­­tique, les médias, chez les influen­­­ceurs… et même jusque dans les plages publi­­­ci­­­taires ! Les lieux communs se trans­­­forment progres­­­si­­­ve­­­ment en lieux de propa­­­gande. La récu­­­pé­­­ra­­­tion de mots qui symbo­­­li­­­saient les citoyens soli­­­daires, comme le terme mouve­­­ment, a été souillée par une intel­­­li­­­gence au but inquié­­­tant (Mouve­­­ment Réfor­­­ma­­­teur). Pourquoi vouloir chan­­­ger d’image, impo­­­ser un cadrage ? Car le discours est aussi une quête d’iden­­­tité où la fenêtre d’Over­­­ton a fait écla­­­ter l’iso­­­la­­­tion du mur de l’après-guerre, de notre cordon sani­­­taire et de ce que nous pensions acquis, notre démo­­­cra­­­tie. 

Heureu­­­se­­­ment, le livre nous propose un contre-discours pour esqui­­­ver les upper­­­cuts du vide et de la haine. Goliath semble fort, mais il sous-estime le pas de côté. Dans sa réponse, François Debras nous invite à chan­­­ger de posture, à inter­­­­­ro­­­ger le fond du problème. C’est à l’image du maire de New York qui, lors de sa campagne, a répondu par un discours alter­­­na­­­tif où ses propos reflé­­­taient une agora du vécu des citoyens. Il n’a pas perdu sa force en répon­­­dant aux argu­­­ments d’un mille-feuille sans fonde­­­ment de l’ad­­­ver­­­saire, ce qui aurait été indi­­­geste à entendre pour les Newyor­­­kais. 

L’au­­­teur nous invite à arrê­­­ter de répondre, même si cela est légi­­­time et logique, à la manière de Spock dans la série Star Trek (François Debras est un fan de pop culture), mais à utili­­­ser plutôt notre cœur pour commu­­­niquer vers l’émo­­­tion et les valeurs en commun avec l’autre.  

Car au fond, nous voulons tous vivre tranquille­­­ment et humai­­­ne­­­ment. Le « grand rempla­­­ce­­­ment » est-il un vrai sujet de société ? Ou, au fond, a-t-on peur de ne pas avoir assez à manger dans ce monde limité ? À vous de décou­­­vrir ce qui, au fond, met en alerte les porteurs de paroles haineuses.  

Le livre est rempli d’autres clés et d’autres portes d’en­­­trée. C’est d’ailleurs la conclu­­­sion du groupe : une grande envie de relire ce livre pour apprendre à chan­­­ger de posture face au monde fasciste. 

Si vous aussi vous souhai­­­tez vivre cette expé­­­rience de lecture collec­­­tive et nour­­­ris­­­sante, contac­­­tez nous. 

Merci à la biblio­­­thèque de Neuf­­­châ­­­teau pour l’ac­­­cès au locaux, mille merci à Elisa­­­beth de fédé­­­rer et de parti­­­ci­­­per avec son éner­­­gie rayon­­­nante.
Merci, merci et merci à Sabine, Etienne, Viviane et Sophie pour votre parti­­­ci­­­pa­­­tion.

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