Depuis plusieurs mois, j’en­­­­­­­­­­­­­­­­­tends parler partout de Salomé Saqué. On dirait que tout le monde a lu son livre. Ou est-ce seule­­­­­­­­­­­­­­­­­ment les gens de gauche ? En se deman­­­­­­­­­­­­­­­­­dant d’où vient le succès de Résis­­­­­­­­­­­­­­­­­ter, on compren­­­­­­­­­­­­­­­­­dra peut-être un peu mieux qui veut, qui peut résis­­­­­­­­­­­­­­­­­ter, et pourquoi, et comment.

Début mars, en province du Luxem­­­­­­­­­­­­­­­­­bourg. Le collec­­­­­­­­­­­­­­­­­tif anti­­­­­­­­­­­­­­­­­fas­­­­­­­­­­­­­­­­­ciste local orga­­­­­­­­­­­­­­­­­nise une action sympa­­­­­­­­­­­­­­­­­thique et symbo­­­­­­­­­­­­­­­­­lique. Pas seule­­­­­­­­­­­­­­­­­ment sympa­­­­­­­­­­­­­­­­­thique et pas seule­­­­­­­­­­­­­­­­­ment symbo­­­­­­­­­­­­­­­­­lique, car l’objec­­­­­­­­­­­­­­­­­tif est clair et concret : dans les boîtes à livres et les salles d’at­­­­­­­­­­­­­­­­­tente, un même bouquin est déposé par les mili­­­­­­­­­­­­­­­­­tantes et mili­­­­­­­­­­­­­­­­­tants. Il s’agit de Résis­­­­­­­­­­­­­­­­­ter, de la jour­­­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­­­liste française Salomé Saqué. Publié en octobre 2024, cet ouvrage vient de connaître une seconde édition revue et enri­­­­­­­­­­­­­­­­­chie.

Le message du collec­­­­­­­­­­­­­­­­­tif anti­­­­­­­­­­­­­­­­­fas­­­­­­­­­­­­­­­­­ciste peut être compris à deux niveaux. C’est évidem­­­­­­­­­­­­­­­­­ment une sugges­­­­­­­­­­­­­­­­­tion de lecture. Mais aussi, plus direc­­­­­­­­­­­­­­­­­te­­­­­­­­­­­­­­­­­ment et selon le titre du livre, un appel à résis­­­­­­­­­­­­­­­­­ter. On tient d’ailleurs là un premier élément d’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­pli­­­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­­­tion de ce phéno­­­­­­­­­­­­­­­­­mène édito­­­­­­­­­­­­­­­­­rial : l’ef­­­­­­­­­­­­­­­­­fi­­­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­­­cité du titre est remarquable. Dans la même veine que le célèbre Indi­­­­­­­­­­­­­­­­­gnez-vous de Stéphane Hessel en 2011, voici un verbe simple et direct qui rejoint un imagi­­­­­­­­­­­­­­­­­naire posi­­­­­­­­­­­­­­­­­tif, celui de la résis­­­­­­­­­­­­­­­­­tance. L’in­­­­­­­­­­­­­­­­­vi­­­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­­­tion du livre est sans ambi­­­­­­­­­­­­­­­­­guïté : elle s’adresse à toutes celles et tous ceux qui ne souhaitent pas colla­­­­­­­­­­­­­­­­­bo­­­­­­­­­­­­­­­­­rer avec ce qui est en train d’ar­­­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­­­ver, mais qui veulent inver­­­­­­­­­­­­­­­­­ser la tendance.

Une jour­­­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­­­liste vous parle

Mais qu’est-ce qui est en train d’ar­­­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­­­ver et contre quoi s’agit-il de résis­­­­­­­­­­­­­­­­­ter ? Tout le mérite du livre est de donner une réponse limpide à cette ques­­­­­­­­­­­­­­­­­tion. C’est une remarquable synthèse très docu­­­­­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­­­­­tée, à la fois histo­­­­­­­­­­­­­­­­­rique (comment l’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­trême droite arrive au pouvoir et ce qu’elle en fait), actuelle (la France et les États-Unis sont décor­­­­­­­­­­­­­­­­­tiqués) et péda­­­­­­­­­­­­­­­­­go­­­­­­­­­­­­­­­­­gique (on comprend l’en­­­­­­­­­­­­­­­­­semble des méca­­­­­­­­­­­­­­­­­nismes en jeu, toutes les stra­­­­­­­­­­­­­­­­­té­­­­­­­­­­­­­­­­­gies déve­­­­­­­­­­­­­­­­­lop­­­­­­­­­­­­­­­­­pées). C’est complet, clair et acces­­­­­­­­­­­­­­­­­sible, avec une grande honnê­­­­­­­­­­­­­­­­­teté sur les sources utili­­­­­­­­­­­­­­­­­sées. Un magni­­­­­­­­­­­­­­­­­fique travail jour­­­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­­­lis­­­­­­­­­­­­­­­­­tique qui explique certai­­­­­­­­­­­­­­­­­ne­­­­­­­­­­­­­­­­­ment l’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­cellent accueil du livre dans la presse et les médias. En quelque sorte, une jour­­­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­­­liste parle aux jour­­­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­­­listes. En tout cas, à toutes celles et ceux, et ils sont heureu­­­­­­­­­­­­­­­­­se­­­­­­­­­­­­­­­­­ment encore nombreux, qui ont à cœur de pouvoir exer­­­­­­­­­­­­­­­­­cer leur métier libre­­­­­­­­­­­­­­­­­ment, avec déon­­­­­­­­­­­­­­­­­to­­­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­­­gie – ce que l’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­trême droite ne permet jamais quand elle est au pouvoir.

Mais le grand public suit aussi. L’en­­­­­­­­­­­­­­­­­goue­­­­­­­­­­­­­­­­­ment pour faire venir Salomé Saqué, rien qu’en Belgique fran­­­­­­­­­­­­­­­­­co­­­­­­­­­­­­­­­­­phone, parle de lui-même. Déjà invi­­­­­­­­­­­­­­­­­tée en décembre dernier à Char­­­­­­­­­­­­­­­­­le­­­­­­­­­­­­­­­­­roi, elle a ensuite reçu le titre de docteur Hono­­­­­­­­­­­­­­­­­ris Causa à l’UCL en février, revient le 17 mars à Tour­­­­­­­­­­­­­­­­­nai, le 18 mars à l’ULB à Bruxelles, le 20 mars à Namur, le 27 mars à Wavre, le 16 avril à Liège. Partout, c’est Sold Out ! On ne compte plus les « arpen­­­­­­­­­­­­­­­­­tages¹ » du livre, les ateliers d’écri­­­­­­­­­­­­­­­­­ture, les inter­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­views dans la pres­­­­­­­­­­­­­­­­­se… Son éditeur, Payot & Rivages, annonce 400.000 exem­­­­­­­­­­­­­­­­­plaires déjà vendus. Un chiffre mons­­­­­­­­­­­­­­­­­trueux pour un livre poli­­­­­­­­­­­­­­­­­tique ! Son essai « dépasse l’iné­­­­­­­­­­­­­­­­­vi­­­­­­­­­­­­­­­­­table La Femme de ménage de Freida McFad­­­­­­­­­­­­­­­­­den, dépasse le dernier Asté­­­­­­­­­­­­­­­­­rix en Lusi­­­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­­­nie, et même le Goncourt La Maison Vide de Laurent Mauvi­­­­­­­­­­­­­­­­­gnier ». Ce serait carré­­­­­­­­­­­­­­­­­ment, chez nous, « la première vente de livres en 2025, si on en croit les chiffres récol­­­­­­­­­­­­­­­­­tés par le syndi­­­­­­­­­­­­­­­­­cat des libraires fran­­­­­­­­­­­­­­­­­co­­­­­­­­­­­­­­­­­phones de Belgique (SLFB) auprès de 47 des 95 librai­­­­­­­­­­­­­­­­­ries indé­­­­­­­­­­­­­­­­­pen­­­­­­­­­­­­­­­­­dantes de la Fédé­­­­­­­­­­­­­­­­­ra­­­­­­­­­­­­­­­­­tion Wallo­­­­­­­­­­­­­­­­­nie-Bruxelles² ».

Un résumé lumi­­­­­­­­­­­­­­­­­neux

Bien sûr, son prix (cinq euros) est un argu­­­­­­­­­­­­­­­­­ment impor­­­­­­­­­­­­­­­­­tant de vente, mais ce n’est pas l’élé­­­­­­­­­­­­­­­­­ment déci­­­­­­­­­­­­­­­­­sif, car il existe plein de petits bouquins bon marché, et très peu connaissent le
succès de Résis­­­­­­­­­­­­­­­­­ter. Comment l’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­pliquer ? Rien de tel que de parcou­­­­­­­­­­­­­­­­­rir les commen­­­­­­­­­­­­­­­­­taires des lectrices et lecteurs³ eux-mêmes. On en trouve des centaines sur le site commu­­­­­­­­­­­­­­­­­nau­­­­­­­­­­­­­­­­­taire
Babe­­­­­­­­­­­­­­­­­lio. Du côté des enthou­­­­­­­­­­­­­­­­­siastes, celui-ci résume l’en­­­­­­­­­­­­­­­­­goue­­­­­­­­­­­­­­­ment géné­­­­­­­­­­­­­­­­­ral : « Acheté et dévoré en une après-midi, j’ai entre­­­­­­­­­­­­­­­pris de l’of­­­­­­­­­­­­­­­­­frir au maxi­­­­­­­­­­­­­­­­­mum de personnes de mon entou­­­­­­­­­­­­­­­­­rage possibles. C’est court, percu­­­­­­­­­­­­­­­­­tant, éclai­­­­­­­­­­­­­­­­­rant et quelque part, en dépit de la noir­­­­­­­­­­­­­­­­­ceur du tableau, encou­­­­­­­­­­­­­­­­­ra­­­­­­­­­­­­­­­­­geant. Savoir que l’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­trême droite n’est pas une fata­­­­­­­­­­­­­­­­­lité, savoir que l’on n’est pas seul à s’in­­­­­­­­­­­­­­­sur­­­­­­­­­­­­­­­ger dans son coin, savoir que les valeurs répu­­­­­­­­­­­­­­­­­bli­­­­­­­­­­­­­­­­­caines ne sont pas margi­­­­­­­­­­­­­­­­­nales. C’est un bon coup de pied au cul pour éviter que l’ave­­­­­­­­­­­­­­­­­nir noir que l’on entre­­­­­­­­­­­­­­­­­voit ne se réalise du fait de notre simple inac­­­­­­­­­­­­­­­­­tion. » Beau­­­­­­­­­­­­­­­­­coup de commen­­­­­­­­­­­­­­­­­taires insistent sur la néces­­­­­­­­­­­­­­­sité de « le mettre entre toutes les mains », pour ouvrir les yeux ensemble, pour sortir de la norma­­­­­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­­­­­tion de l’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­trême droite :« Quand je vois avec quelle faci­­­­­­­­­­­­­­­­­lité ils sont entrés dans la tête des gens. Quelle effroyable pers­­­­­­­­­­­­­­­­­pec­­­­­­­­­­­­­­­­­tive. L’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­trême droite a su se rendre présen­­­­­­­­­­­­­­­­­table aux yeux du grand public et c’est là où réside le danger. Ouvrez les yeux ! ».

Le livre fonc­­­­­­­­­­­­­­­­­tionne donc parce qu’il éclaire. En parti­­­­­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­­­­­lier sur les méca­­­­­­­­­­­­­­­­­nismes à l’œuvre dans le monde média­­­­­­­­­­­­­­­­­tique, sur la « bataille cultu­­­­­­­­­­­­­­­­­relle » en cours. Une autre lectrice résume :« L’au­­­­­­­­­­­­­­­­­teure met en lumière une réalité trou­­­­­­­­­­­­­­­­­blante : l’idéo­­­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­­­gie réac­­­­­­­­­­­­­­­tion­­­­­­­­­­­­­­­­­naire ne progresse pas seule­­­­­­­­­­­­­­­­­ment dans les urnes, mais aussi dans les esprits, insi­­­­­­­­­­­­­­­­­dieu­­­­­­­­­­­­­­­­­se­­­­­­­­­­­­­­­­­ment, grâce à une machine média­­­­­­­­­­­­­­­­­tique bien huilée. “Une popu­­­­­­­­­­­­­­­­­la­­­­­­­­­­­­­­­­­tion, ça s’in­­­­­­­­­­­­­­­­­fluence. Et les idées, ça se véhi­­­­­­­­­­­­­­­cule.” À travers la main­­­­­­­­­­­­­­­­­mise de quelques milliar­­­­­­­­­­­­­­­­­daires sur l’in­­­­­­­­­­­­­­­for­­­­­­­­­­­­­­­ma­­­­­­­­­­­­­­­­­tion et la bana­­­­­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­­­­­tion de théma­­­­­­­­­­­­­­­­­tiques extré­­­­­­­­­­­­­­­­­mistes dans le débat public, la droite radi­­­­­­­­­­­­­­­­­cale impose son agenda, instil­­­­­­­­­­­­­­­­­lant dans l’opi­­­­­­­­­­­­­­­­­nion un senti­­­­­­­­­­­­­­­­­ment d’iné­­­­­­­­­­­­­­­­­luc­­­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­­­bi­­­­­­­­­­­­­­­­­lité. »

L’ana­­­­­­­­­­­­­­­­­lyse du paysage média­­­­­­­­­­­­­­­­­tique français est en effet parti­­­­­­­­­­­­­­­­­cu­­­­­­­­­­­­­­­­­liè­­­­­­­­­­­­­­­­­re­­­­­­­­­­­­­­­­­ment percu­­­­­­­­­­­­­­­­­tante. Cela crée une impres­­­­­­­­­­­­­­­­­sion de netteté : on comprend mieux, on veut en tenir compte. C’est presque un effet « Voir-juger-agir ». Le mouve­­­­­­­­­­­­­­­­­ment du livre va dans ce sens, de la luci­­­­­­­­­­­­­­­­­dité à l’ac­­­­­­­­­­­­­­­­­tion. On comprend donc qu’il soit utilisé comme outil d’édu­­­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­­­laire. Salomé Saqué insiste beau­­­­­­­­­­­­­­­­­coup sur l’im­­­­­­­­­­­­­­­­­por­­­­­­­­­­­­­­­­­tance de ne pas se rési­­­­­­­­­­­­­­­­­gner, de refu­­­­­­­­­­­­­­­­­ser de croire à l’iné­­­­­­­­­­­­­­­­­luc­­­­­­­­­­­­­­­­­table. Là encore, elle touche à un senti­­­­­­­­­­­­­­­­­ment répandu et lance une alerte qui fait mouche : le danger est insi­­­­­­­­­­­­­­­­­dieux et progres­­­­­­­­­­­­­­­­­sif. « L’étude de l’évo­­­­­­­­­­­­­­­­­lu­­­­­­­­­­­­­­­­­tion des partis d’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­trême droite en Europe et au cours de l’his­­­­­­­­­­­­­­­­­toire, écrit-elle, montre que le bascu­­­­­­­­­­­­­­­­­le­­­­­­­­­­­­­­­­­ment de puis un système démo­­­­­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­­­­­tique vers un gouver­­­­­­­­­­­­­­­­­ne­­­­­­­­­­­­­­­­­ment auto­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­taire est un proces­­­­­­­­­­­­­­­­­sus continu fait de petits renon­­­­­­­­­­­­­­­­­ce­­­­­­­­­­­­­­­­­ments et d’inac­­­­­­­­­­­­­­­­­tion jusqu’à ce qu’un point de non-retour soit atteint⁴ ». On n’es­­­­­­­­­­­­­­­­­saie pas l’ex­­­­­­­­­­­­­­­­­trême droite « pour voir », ce n’est pas un jeu, elle est toujours pire que ceux qu’on veut envoyer bala­­­­­­­­­­­­­­­­­der en votant pour elle. L’His­­­­­­­­­­­­­­­­­toire montre une méca­­­­­­­­­­­­­­­­­nique impla­­­­­­­­­­­­­­­­­cable : dès qu’elle est au pouvoir, elle l’uti­­­­­­­­­­­­­­­­­lise pour restreindre l’es­­­­­­­­­­­­­­­­­pace des droits et des liber­­­­­­­­­­­­­­­­­tés.

Une incar­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­tion… de gauche ?

Le même livre, écrit par quelqu’un d’autre, aurait-il autant fonc­­­­­­­­­­­­­tionné ? On aime­­­­­­­­­­­­­­­rait le croire, mais il est très probable que non. Salomé Saqué n’est pas seule­­­­­­­­­­­­­­­ment ce qu’elle écrit, mais aussi une voix : celle d’une jeunesse enga­­­­­­­­­­­­­­­gée⁵ qui se saisit des enjeux de son époque, notam­­­­­­­­­­­­­­­ment ceux du fémi­­­­­­­­­­­­­­­nisme et de l’éco­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­gie. Et qui le fait sans entrer dans aucune étiquette, sans jamais céder à la faci­­­­­­­­­­­­­­­lité d’af­­­­­­­­­­­­­­­fi­­­­­­­­­­­­­­­cher un camp, sans divi­­­­­­­­­­­­­­­ser le monde en deux colonnes (les bons et les méchants), mais avec le recul, redi­­­­­­­­­­­­­­­sons-le, d’une jour­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­liste. Elle refuse le mensonge de la « neutra­­­­­­­­­­­­­­­lité » qui n’existe pas, et lui préfère la notion d’hon­­­­­­­­­­­­­­­nê­­­­­­­­­­­­­teté et la déon­­­­­­­­­­­­­­­to­­­­­­­­­­­­­­­lo­­­­­­­­­­­­­­­gie du métier (dire et véri­­­­­­­­­­­­­­­fier ses sources et ses conflits d’in­­­­­­­­­­­­­­­té­­­­­­­­­­­­­­­rêt, recon­­­­­­­­­­­­­­­naître ses erreurs). Elle fait preuve aussi d’une audace et d’un courage évident : mena­­­­­­­­­­­­­­­cée de mort, sans cesse harce­­­­­­­­­­­­­­­lée par des trolls d’ex­­­­­­­­­­­­­­­trême droite sur les réseaux sociaux, elle pour­­­­­­­­­­­­­­­suit néan­­­­­­­­­­­­­­­moins ses inter­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­views et confé­­­­­­­­­­­­­­­rences à un rythme effréné.

Ce posi­­­­­­­­­­­­­­­tion­­­­­­­­­­­­­­­ne­­­­­­­­­­­­­­­ment, non neutre mais honnête, engagé mais pas pola­­­­­­­­­­­­­­­risé, précis et nuancé, lui vaut néan­­­­­­­­­­­­­­­moins de nombreuses critiques. Certains lui reprochent de ne pas s’adres­­­­­­­­­­­­­­­ser au bon public. Ainsi un lecteur juge-t-il le livre inutile « parce qu’il ne sera jamais lu par ceux à qui il devrait s’adres­­­­­­­­­­­­­­­ser : les élec­­­­­­­­­­­­­­­teurs du Rassem­­­­­­­­­­­­­ble­­­­­­­­­­­­­­­ment Natio­­­­­­­­­­­­­­­nal. Ne le lirons que ceux qui sont déjà convain­­­­­­­­­­­­­cus ». Pour lui, « ce livre fait fausse route, car il n’est plus temps
d’être contre. La Répu­­­­­­­­­­­­­­­blique se meurt faute d’un projet qui atti­­­­­­­­­­­­­re­­­­­­­­­­­­­rait à lui des votes « pour » ». D’autres, à gauche, se déso­lent que Salomé Saqué refuse de se dire elle-même de gauche, déplorent son manque de radi­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­li­­té⁶, son recul de jour­­­­­­­­­­­­­­­na­­­­­­­­­­­­­­­liste, et traquent les indices permet­­­­­­­­­­­­­­­tant de critiquer son posi­­­­­­­­­­­­­­­tion­­­­­­­­­­­­­­­ne­­­­­­­­­­­­­­­ment trop « social-démo­­­­­­­­­­­­­­­crate ».

Simple et rassem­­­­­­­­­­­­­­­bleur

Or, juste­­­­­­­­­­­­­­­ment, si Résis­­­­­­­­­­­­­­­ter rencontre une telle audience, c’est peut-être préci­­­­­­­­­­­­­­­sé­­­­­­­­­­­­­­­ment pour cela, parce que ce livre sort de la pola­­­­­­­­­­­­­­­ri­­­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­­­tion, c’est-à-dire de la mise en scène des idées en deux camps. Son but n’est pas de s’af­­­­­­­­­­­­­­­fi­­­­­­­­­­­­­­­cher, de prou­­­­­­­­­­­­­­­ver son iden­­­­­­­­­­­­­tité ou sa pureté mili­­­­­­­­­­­­­­­tante (comme font certains en jouant à« plus radi­­­­­­­­­­­­­­­cal, plus à gauche que moi tu meurs ») mais de défendre la démo­­­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­­­tie avec le maxi­­­­­­­­­­­­­­­mum d’hon­­­­­­­­­­­­­­­nê­­­­­­­­­­­­­­­teté, de sérieux et de monde possible. C’est un objec­­­­­­­­­­­­­­­tif simple et rassem­­­­­­­­­­­­­­­bleur, qui ne néces­­­­­­­­­­­­­­­site pas de se reven­­­­­­­­­­­­­­­diquer a priori de gauche ou d’ex­­­­­­­­­­­­­­­trême gauche ou d’une quel­­­­­­­­­­­­­­­conque appar­­­­­­­­­­­­­­­te­­­­­­­­­­­­­­­nance poli­­­­­­­­­­­­­tique. C’est sans doute l’in­­­­­­­­­­­­­­­té­­­­­­­­­­­­­­­rêt et l’at­­­­­­­­­­­­­­­trac­­­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­­­vité du livre : il fait du danger de l’ex­­­­­­­­­­­­­­­trême droite un combat commun et porteur, et non une lutte de niche trop facile à stig­­­­­­­­­­­­­­­ma­­­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­­­ser et à instru­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­­­ta­­­­­­­­­­­­­­­li­­­­­­­­­­­­­­­ser par l’ex­­­­­­­­­­­­­trême droite elle-même, ou par certains médias privés qui sont au service de ses idées. L’au­­­­­­­­­­­­­­­trice insiste aussi sur le fait de ne pas entrer dans des postures de stig­­­­­­­­­­­­­ma­­­­­­­­­­­­­ti­­­­­­­­­­­­­sa­­­­­­­­­­­­­­­tion et de mépris : « Personne n’a jamais changé d’avis en se sentant mépri­­sé⁷. »

Ce posi­­­­­­­­­­­­­­­tion­­­­­­­­­­­­­­­ne­­­­­­­­­­­­­­­ment autour d’un socle essen­­­­­­­­­­­­­­­tiel, la défense de la démo­­­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­­­tie, Salomé Saqué l’as­­­­­­­­­­­­­­­sume et le prolonge : « Il faut abso­­­­­­­­­­­­­­­lu­­­­­­­­­­­­­­­ment qu’on arrive à se parler. Parlez aux gens avec qui vous n’êtes pas d’ac­­­­­­­­­­­­­­­cord. Il faut abso­­­­­­­­­­­­­­­lu­­­­­­­­­­­­­­­ment rester dans une réalité commune, conti­­­­­­­­­­­­­­­nuer à débattre, argu­­­­­­­­­­­­­­­men­­­­­­­­­­­­­­­ter, y compris avec des personnes qui ont des discours qui nous dérangent. La société, c’est quand même plus compliqué qu’être d’ex­­­­­­­­­­­­­­­trême droite ou pas d’ex­­­­­­­­­­­­­­­trême droite, il y a douze mille nuances poli­­­­­­­­­­­­­­­tiques. C’est un spec­­tre⁸. » Des paroles qui résonnent parfai­­­­­­­­­­­­­­­te­­­­­­­­­­­­­­­ment avec les démarches d’édu­­­­­­­­­­­­­­­ca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire, vues comme l’exer­­­­­­­­­­­­­­­cice même de la démo­­­­­­­­­­­­­­­cra­­­­­­­­­­­­­­­tie, un exer­­­­­­­­­­­­­­­cice quoti­­­­­­­­­­­­­­­dien, perma­nent, indis­­­­­­­­­­­­­­­pen­­­­­­­­­­­­­sable.

Guillaume Lohest, Contrastes n°233, p. 16–18.

1. L’ar­­­­­­­­­­­­­­­pen­­­­­­­­­­­­­­­tage est une tech­­­­­­­­­­­­­­­nique de lecture collec­­­­­­­­­­­­­­­tive en éduca­­­­­­­­­­­­­­­tion popu­­­­­­­­­­­­­­­laire : un livre est découpé en plusieurs parties dans un groupe, la somme des diffé­­­­­­­­­­­­­­­rentes lectures est ensuite parta­­­­­­­­­­­­­­­gée pour acqué­­­­­­­­­­­­­­­rir ensemble une compré­­­­­­­­­­­­­­­hen­­­­­­­­­­­­­sion complète du livre.
2. « Le phéno­­­­­­­­­­­­­­­mène Salomé Saqué, porté (aussi) par les librai­­­­­­­­­­­­­­­ries belges », Le Soir, 5 février 2026.
3. Tous les commen­­­­­­­­­­­­­­­taires de lectrices et de lecteurs cités dans cet article viennent du site Babe­­­­­­­­­­­­­­­lio : www.babe­­­­­­­­­­­­­­­lio.fr.
4. Salomé Saqué, Résis­­­­­­­­­­­­­­­ter, Payot & Rivages, 2024 (nouvelle édition revue et enri­­­­­­­­­­­­­­­chie, 2026).
5. Son précé­dent livre, Sois jeune et tais-toi (2023), aborde les réali­­­­­­­­­­­­­­­tés vécues par les jeunes en décons­­­­­­­­­­­­­­­trui­­­­­­­­­­­­­­­sant les stéréo­­­­­­­­­­­­­­­types qui les accablent.
6. C’est par exemple le cas de la chaîne Youtube « Padu Team », animée par des jeunes marxistes, qui a consa­­­­­­­­­­­­­­­cré une vidéo entière à la ques­­­­­­­­­­­­­­­tion de savoir si Salomé Saqué est de gauche ou non.
7. Salomé Saqué, Résis­­­­­­­­­­­­­­­ter, idem.
8. Salomé Saqué : « Parlez aux gens avec qui vous n’êtes pas d’ac­­­­­­­­­­­­­­­cord », propos recueillis par Char­­­­­­­­­­­­­­­lotte de Condé, La Libre, 17 février 2026.